为什么说昆明墓地的出现改变了传统的葬式葬法?

文章出处:未知 人气:60 发表时间:2020-07-18

在传统的观念中,都是以落叶归根的说法,都会把去世的亲人放回自己的家乡及祖地,单慢慢随着现在昆明陵园墓地的增多,有很多人选择了再昆明买,而不回去,这就是庸俗化的过程。

葬式是指民间个体通过学习小组中的风俗和习惯,学会承担民间习俗的作用,并将自己融入风俗习惯的过程。 这也是培养团体中每个成员的习俗和习惯的过程。,也就是“定制”的过程。 这是发展民俗学的最重要过程,也是任何人生活中必不可少的习俗实践过程。

定制人的过程与自然增长的过程是并行的。 当婴儿在现有社会中出生时,周围充满了规则,习俗和含义,等待他学习。 尽管有很多养成社交习惯的方法,但丧葬禁忌的影响不可忽视。 丧葬禁忌的发展通常始于青少年时期。 儿童及其长者经常参加亲戚和朋友的葬礼,这是定制化的重要组成部分。 他们经常对生动有趣的程序和活动以及礼节中的各种禁忌感到好奇和兴趣。 他们甚至通过模仿来学习礼节中的重要形式。 这也是在丧葬文化中整合符号,含义,价值,规范,准则等的方式。 内部化的过程。 此外,经过数年至数十年的习俗活动,例如在庆明节,中原节和农历正月初凉时,给人以祭祀祖先和清扫坟墓的活动,例如给他们穿冷衣服(或焚烧重物)。  ,孩子和孙子跟随长者到坟墓拜祖,烧钱。通过纸面过程,我们了解了各种禁忌,并形成了未成年的孩子和孙子崇拜祖先,尊重老人,爱老人的美德。  ,孝顺; 每当他们离开这一年拜拜祖先时,整个氏族就会聚集在祖庙里,或者跪在祖先的利基上。 九敲

燃烧香火,祈求祝福,这样才有道理的幼儿就形成了不忘记祖先,终生不变的观念。 由此可以看出,个人在定制过程中有两种接受葬礼禁忌的方式:一种是在孩子略微敏感时要求成年人出于好奇而获得的丧葬禁忌。 另一个是来自葬礼表演。 从对孩子的微妙影响中获得的葬礼禁忌。 葬礼禁忌依靠这两种方法,世代相传。

通过对丧葬禁忌功能的研究,我们发现丧葬禁忌的民间习俗功能就像一把双刃剑,具有正反两个功能。 积极功能是指在社会生活和文化发展中发挥积极作用的功能。 消极功能是指阻碍社会进步和文化发展的消极功能。 我们经常说某种民俗是“好习惯”或“坏习惯”,实际上是指民俗在人们生活中的积极作用或消极作用。 例如孕妇忌讳参加葬礼,这种习俗是不可取的,但客观上它具有保护孕妇和胎儿的功能,体现为一种积极的功能:风水禁忌与祖先的品质息息相关 墓葬与后代的贫穷和长寿。 它完全是迷信和禁忌,具有抗功能作用。

云南陵园公墓网是比较看好昆明祥安陵园的,起地理优势及风水都是比较好的,相对的脏式葬法也可以有较大的选择,欢迎有需要的朋友来电咨询!

返回顶部

电话咨询
产品推荐
留言板
QQ客服